营口文化名人馆
原 作
高楼一上数珍珠,落玉盘中二百余。
名列辽东人永在,情生江左赋三都。
兰亭有序情何已,梦笔未生山自孤。
且向人间璀璨处,悠悠一睹上河图。
改 作
寻珍寻到老街屋,白玉盘中二百珠。
鹊起辽东名满处,功成江左誉三都。
兰亭有路心难已,梦笔无缘山自孤。
且向春风流水畔,来看第几上河图。
营口文化名人馆 如一颗璀璨的明珠,镶嵌在辽河入海口岸上。她是收藏与展示营口历代文化名人及其作品的重要场所,实施文化兴市战略的重要体现,也是宣传营口、塑造形象的一张名片。
这诗以赞颂为题旨,以比兴为发端,情感兼俱,张弛并用,不激不历营造意象,寄托襟怀,完成名人馆第一形象塑造,文化名人第二形象张扬,作者第三形象的介入与熔融,是一篇值得重视的佳作。
“高楼一上数珍珠,落玉盘中二百余”,以“珍珠”“落玉”为比,喻文化名人;以“数珍珠”“落玉盘”为兴,隐言我与文化馆。“二百余”指文化名人289位;“高楼一上”复赋言我与文化馆,这一联赋比兴人物我在在皆是、面面俱到,可谓足矣。然“高楼一上”气足于前,强弩之后,率直不论,寡用已然。“高楼”二字先成累赘;“落玉”用事“大珠小珠落玉盘”,然既有“玉盘”,“落”字何用?且亦犯险,不如去之;“二百余”自言200多,“余”字既无他用,亦不精到,杜牧“婷婷袅袅十三余”“余”字虽不觉凑,亦无什用。因此这联改作:“寻珍寻到老街屋,白玉盘中二百珠”(“老街”自言辽河老街)。
“名列辽东人永在,情生江左赋三都”,“人”与“赋”相对,“永在”与“三都”相对,喻文化名人及其作品,以此上承,无可挑剔。只是“列”字率直,不暇含蓄;“江左”只应“三都”,未关照营口;“情生江左”亦不达意。改作:“鹊起辽东名满处,功成江左誉三都”(“鹊起”与声名相贯;“江左”为功成所用,出句实喻,对句托指,皆拟馆中名人)。
“兰亭有序情何已,梦笔未生山自孤”,用王羲之、谢灵运事,兰亭隽永、梦笔生花,皆风流韵事。“兰亭有序”,拟名人作品;“情何已”言心情激动;“山自孤”指谢灵运所到之地孤山,因梦笔生花而改名梦笔山。此联意为:“兰亭序使人激动不已;梦笔山使孤山扬名”。这里前有兰亭后又有序,“序”字多余;“梦笔未生”“生”字生硬;因改作:“兰亭有路心难已,梦笔无缘山自孤”(兰亭之路令我神往,梦笔之花使我羞愧)。
“且向人间璀璨处,悠悠一睹上河图”,以“璀璨”喻名家光彩夺目;以“上河图”喻其作品深入人心,也算落得佳处。然“璀璨”嫌其概念;“人间”嫌其俗套,“悠悠”嫌其轻浮;“一睹”嫌其浅淡。改作:“且向春风流水畔,来看第几上河图”(长廊满目,如春风流水,可及上河之图。何用春风流水?因清明上河图故也)。 (朱彦)
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