大相国寺见鲁智深倒拔垂杨柳铜像戏作

留名不必念经书，铜铸精魂似本初。

借力当年拔杨柳，根除腐败又何如？

  由于“四大名著”之一的通俗小说《水浒》所传，中国人都知道开封大相国寺内有块菜园子，一个叫鲁智深的胖大和尚在那儿空手拔起了一棵粗大的垂杨柳的故事。诗中的标题已揭示了见事而赋诗的缘由。

  诗的首句，“留名不必念经书”，显得别开生面，此句既未脱离鲁智深倒拔垂杨柳之本事，亦显议史之能事。古人云：“秀才造反”，十年不成。作为梁山好汉鲁智深的人物性格，《水浒传》作者施耐庵仅用鲁智深倒拔垂杨这一细节的描绘，其人物性格便栩栩如生，呼之欲出。鲁智深也因此名垂千古。可见，诗的首句见事而又不拘泥于事，具有一箭双雕之妙。诗的第二句“铜铸精魂似本初”紧扣铜像，“精魂似本初”既表达了铜铸之神似而非形似之妙，又表现了人物当初的神采。这句诗，叙中带议，显得神采飞扬。诗的第三句就本事而言，而“借力”二字大有玄妙，不仅鲁智深借神力倒拔垂杨，亦是《水浒》作者借倒拔垂杨之细节而轻松地完成了人物的形象塑造，更是本诗作者借题而发挥，从而完成了由史事到时事的华丽转身，可谓一箭三雕。诗的第四句，既出乎读者意料之外，又在情理之中。大相国寺可是个“有故事”的地方，传说当年“包青天”因用刑过度被废回京，路过大相国寺门前时突然昏厥，为寺中方丈了然和尚所救，就在寺中休养生息，后来得应皇上的梦中“龙图”而官运亨通，可以说是发迹于此。而大宋朝的“第一武将”狄青为当时的“文官集团”所不容，因在大相国寺躲避水患，成了政敌们攻击的借口，后来被罢官甚至丢命，可以说是遭难于此。凡此等等，可以说大相国寺就是“全社会”的一个缩影。而在当下，反腐败是全社会最为关注的一件国之大事，如何把腐败连根拔去，事关国运兴衰，党运兴衰，民心向背的大事。诗人在此呼吁，反腐败就应该有鲁智深倒拔垂杨的勇气和决心。反腐败绝不能是花拳绣腿，反腐败就要学一学鲁智深。

  孔子说过:诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。唐代古文运动领袖韩愈提出“文以载道”，文道也罢，诗学也罢，都必须关注社会，关注政治。当下，不少诗篇无病呻吟，既无社会内容，也无真情实感。而星汉的这首七绝小诗既见事，亦见意。结构上，跌宕起伏，立意上，匠心独具，可谓佳构。非常值得我们学习和借鉴。
 

登龙亭

无风无雨送秋声，扫尽千年战血腥。

堪笑君王也如我，上龙亭又下龙亭。

  开封龙亭位于古城开封，是开封文物古迹的一个代表。其实，这不是亭，而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。龙亭坐北朝南，高踞在台基之上。从地面到大殿有36丈高，代表36天罡；72级台阶，代表72地煞。台阶中间是雕有云龙图案的石阶。登上平台，四周有石栏围绕。大殿是木结构，重檐歇山式建筑，很壮观。游人登上平台，入殿观看陈列的文物后，多在石栏前眺望开封古城景色。龙亭前有一条笔直的大道，道旁有两个东西对峙的湖，东为潘湖，西为杨湖。诗人来开封，先观大相国寺见鲁智深倒拔垂杨柳铜像，再登龙亭。实为雅事。题诗纪行，实为文人雅士之常例。《登龙亭》这首七绝，在构思上，另辟蹊径，读来别具韵味。诗的首句，“无风无雨送秋声”，表明登龙亭的时间（季节），这是一个秋高气爽的季节，这是一个“无风无雨”和平祥瑞之“秋”。

我辈再登龙亭时，已是“扫尽千年战血腥”的大一统之时。这两句诗，时空跳跃虽大，但并不突兀，轻松的笔触之下，激荡着时代风云。中华民族是一个崇尚龙的民族，笃认龙能能兴云作雨，写龙亭而引风雨，可谓顺风顺水。而赤县千年，龙战百世，中华民族，命途多舛。而扫尽千年龙战之血腥，实为中华民族之幸。诗的后二句，“堪笑君王也如我，上龙亭又下龙亭”。古来君王，上龙亭祭拜，上上下下，知有多少？今人登龙亭，熙熙攘攘，知有多少？时代不同了，往昔专供皇家祭拜的地方，今日民众俱往，我也是其中一员。字里行间，流露出对封建帝王的嘲讽。而今日之游客，又有几人能谙其中之真趣，诗人的高明之处，不在揶揄众人，而在打趣自家。这些，都是笔力老道之处。

薛维敏，安徽舒城人。新疆教育学院中文本科毕业，中学高级教师。新疆诗词学会理事，中华诗词学会会员，中华诗人协会常务理事，《中华诗人100家》第五卷、第六卷主编。近年来在《中华诗词》、中华《诗词月刊》、《当代诗词》、《东坡赤壁诗词》、《江海诗词》、《重庆艺苑》、《中州诗词》等省内外100余家专业诗词刊物上发表作品八百余首。为新疆博尔塔拉州电大客座教师，讲授《大学语文》、《古代汉语》和《中国古代作品选讲》等课程。